在電影上映第一週，就約了好朋友上電影院。
（由於近年大製作古裝片的雷聲大雨點小，還讓我力勸了一下才帶進電影院）
當初覺得這片子給我太多東西了，所以遲遲沒有下筆。
本片在我目前心中排名列為2008年前三名，或許很多人將它以歷史戰爭片來看；
但我眼中，它講述的一種世界觀（或說價值觀）很值得人們做事為人上參考，討論的格局相當大。
以下有雷唷！
■何謂大義？
何謂大義？
這是《投名狀》給我的思考主軸，也是令我們電影落幕後禁聲不語的震撼。
當初離開電影院也跟朋友們討論許久。
政治乃至商場，你心中的大義－也就是面對問題時的中心原則，會影響你的言行；
就結果論來說，它也斷定了你在那個環境時空裡是否成功。
你可以在著名的三國歷史裡看到各路英雄，心中各異的大義詮釋，而呈現那樣永留青史的亂世。
特別是漫畫《火鳳燎原》更是在這點上著墨，相當精彩也相當震撼。
－大哥。看的是未來，格局是世界。
為了蒼生而屠城，置下屬與四千人的承諾不顧。很狠，但拍出二哥哭吼的掙扎外，沒拍出的是大哥更深的痛。
這是一場豪賭，在那樣的亂世下，你必須放棄婦人之仁。
猶如《火鳳燎原》裡的司馬懿，助長梟雄曹操的念頭是：先扶正最具實力的一方、平定天下，
接下來只要謀取篡位便可還天下於民，而不是讓三國鼎立數十年，戰事綿延、民不聊生。
－二哥。看的是現在，格局是家是情義。
這樣的大義建立在「先有家後有國」，完全不同於大哥的大義。
在軍中看DVD時，很多弟兄疑問「收了四千人，就可以增強兵力啦？想不透為何要殺掉？」
但實際戰略上這樣想非常危險。分了一半饅頭出去，先別想說有了體力的降兵可能謀變，
整支軍隊都沒人吃飽，怎取南京城？最後失去據點，失去天下，怎麼照顧百姓？
（題外話，當下聽到志願役弟兄們這樣講，心中真是很挫！用直線思考而非戰事策略面，將來有意外怎麼打仗...）
－三弟。軍隊只有一個頭。
他在劇中展現的愚忠成為多數討論的笑柄，的確，他的任性造成大嫂的枉死等。
但在一個團隊裡，說真的需要這樣的三號人物。
大哥在第一役砂場上大喊「給我記住，軍隊裡只有一個是頭！」是重要的一句話，那一幕戲貫穿三人思想。
如果一個團隊裡，沒有這樣子堅信領導或策略方針的人物，說真的很快會潰散。
無謀的人起碼要有勇、需要去做「選擇」。
三個人各有自己的「投名狀」。三弟扮演履行團體規則的角色，也就是白紙黑字寫明便無疑無慮去執行；
二哥是捺合約的精神履行者，他所認識的投名狀不只是結拜合約，而是在這張紙之外的兄弟情義；
大哥，說起來可能是最矛盾的一人，他深信著自己的弟兄，也正因為這樣，為了終極的為國為民信念，
他得讓弟兄們犧牲，正因為他信任他們，所以才能下定決心無悔地讓他們為天下捐軀。
人說亂世用重典，或許歷代許多爭議滿滿的君王霸主，心中就有那樣的大義。
先家後天下？有國才有家？我想永遠也不會有答案可以滿足各個歷史與未來。
若非秦始皇強勢作為，中國大片疆土首次的統一（包括各制度）不知道等待何時？
■時代下的選擇？
選擇。
這也是本片另一個精采伏筆，透露在許多地方。
「這個年代，死很容易，活著的卻很困難」搭配著全片強烈的灰色調，震撼真的很大。
戰爭年代，百姓沒得選，尤其女人。隨戰事，人民不斷遷徙流亡，落腳之處從來不是自己選擇的家；
而女人，自古嫁夫隨夫，紅緞子好或綠緞子好？永遠不得做主。
有了安定後，卻還是這麼被取命、否定。終日奔波在貞節牌坊下，多諷刺。她只是要一點饅頭和愛情…
賊可以是軍，軍亦是賊（如太平天國軍）。戰亂中得利的永遠是非常少數之人，儘管山字營憂國憂民、
履歷戰功，最終還是在政治選擇下被犧牲。陳可欣導演寫這樣的政治非常厲害！
全劇操弄在少露面的老官僚手中，外頭下著雨（亂世），他們卻始終窩在大房裡快活，大玩政治取利。
放眼二十一世紀的今天，許多人依然沒得選擇，只要少數人的號令，戰事便打開（選舉也是種戰爭），
這種荒謬的事情竟然這樣長壽，為什麼大家甘於放掉選擇權呢？
■給本片的喝彩
除了漂亮地用一紙投名狀來寫處事為人世界觀的差異、政治手段的表現、人權女權等大格局大議題外，
最特別的是陳導將感官全開，製造出真正的戰爭片。
在近年與此同樣大製作的中外戰爭片中，都可見千兵萬馬、大量血漿，但在視覺的滿足下，
卻會發現找不到對戰爭的悲憫，反而看戲劇殺得痛快，觀眾叫好。
投名狀做到了！
除了視覺大量灰色調外，百姓表情之苦、官兵眼神之矛盾無助都告訴我們：
戰爭一點也不好玩！一點也不！
尤其蘇州城外，空盪的空間感讓那一聲聲哀叫更淒厲。對我這種很反戰的人來說，心中非常激動。
那種絕望，就好像在自己身邊一樣真實。
一部電影要兼顧商業價值（本片的卡司強演技佳、劇情和敘事手法清晰、製作浩大、武打不馬虎），
深度（價值觀探討、政治操作、人性人權、戰爭策略）、
和技術（影像色調、電影符號暗喻）實在厲害，也因此給本片相當高的評價。
我想，把它視為華語藝文中，對戰爭思考的重要作品也不為過吧。
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